旧文:小聊斋

小聊斋之成仙

延庆府有古生者，幼好黄老之术，日夜惟以炼起修道为要，潜修者凡十余年，虽鄙屋陋室家无余米而终不懈。一夜方冥思间，忽闻丝竹之声，非人间所有也。起而视之，神人突降，容颜奇古，相貌清癯。曰：子向道之心，吾知已。与子本无仙缘，但见向道之诚，特破格一录耳。吾道有三：其一则白日飞升，名列天仙，分职列位，此为仙正途也；其二则为地仙，虽无职权，惟随意遨游，无拘无束也；其三则为人仙，名不在仙位而寿无所限，另可长生人间，尽享富贵，以其有异术也，此非正道，但得道速也。子愿习何术,可直言，勿讳之。
生大喜若狂，闻斯言也，即道欲其三尔。
老者闻言而叹，固知此也。即授书九卷，令熟读而至诵，可点铁成金，化石为丹，任意而动，天下事无不如意也。
生五体投地，兴奋莫名，受书而阅之，则尽为不可解之章，虽为字而尽识，但成文却不解。天书九卷，尽皆如此，扣诸老者，则曰不求甚解可也，但须能诵之则有效验。生大沮丧，此煌煌大著，以强记而全诵，则何其难也。
微露其意，长者大怒，曰小子何贪得无厌耳。此为极易之法也。若其一二为仙之道，难于此多也。夫得仙本人所共望，何等难得之事，因其能逍遥万世也，岂有此小小困难而不能受者。天下可有如此易事乎？小子固无知亦无用者也。诟辱不绝，生终大怒，曰日以求仙者，正为其逍遥也。若愿以此大力而转为攻书，岂不早为状头乎？何期此缥缈之仙家如意事哉？言未毕而老者已失所在，四壁萧然如故也。


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小聊斋之小雅

江夏某生， 偶过城西兰若，与僧饮，不觉大醉。就以石亭而憩。夜深风凉，不觉渐醒。忽觉有目窥己，闪而不见。生素胆气豪者，起而喝之，唯有风吹草动，决无人迹。忽见己身有一紫绸披风。怪而视之，颇事雕琢，绝非僧侣之物，却似闺阁所着者也。

生固倜傥不羁，笑曰即为鬼狐花妖，有心者即为吾友，何妨出而见之？但闻墙角细碎有声，倏忽有女子出也，步态极尽飘忽，而面带轻纱，隐约不可见，但见双眸炯然，黑亮逾于常人耳。生大悦，揖之请上座。女亦不避，坦然受之。生本微醺，言近乎狎，女亦不甚怒。生进而执其手，女则避之，曰，何太急也！其声清越，若素为歌者。扣其姓名，自言曰小雅，生赞之。又戏问其族类，女微笑曰，恐惊君耳。

生大笑，道，纵卿为鬼为狐吾且不惧，其它为雀为花种种，更何所畏？只待卿有诺，吾无不敞怀而迎之。小雅闻言，轻叹道，只恐有甚于此也。生闻言笑道，子不我信，大可现身一证。
小雅闻之似甚喜，秋波流转。生心益动。近曰，卿可为一现庐山真面乎？小雅略一思忖，曰，可。生为代揭面纱，则容色绝美，冷然脱俗，真仙姿也。生不觉瞠目结舌，小雅视之，轻笑，所谓笑靥如花者，不能描其十一也。生心驰神摇，欲就而吻之，小雅侧避，道，已忘适才之约乎？生慨然道，大丈夫何畏之有。卿自为之。
言讫则狂风大作，沙石飞扬，兼之腥气大盛。注目而视，则一庞然大物立于己前，双目灼灼如灯，掀口作啸，则逾于血盆，獠牙森森，刺目惊心。生不觉跌坐于地，牙关格格，股栗腿软，不能一言。 逾时，风收草定，唯闻一声长叹，殆类小雅之声矣。